애널리 뉴위츠가 쓴 “Stories Are Weapons”에서는 우리가 서사를 조작하고 강요하는 데 어떻게 사용했는지를 탐구합니다.
서사는 즐거움과 정보를 제공할 수 있지만 동시에 속이고 조작할 수도 있습니다. 우리 자신에 대해 우리가 스스로에게 들려주는 이야기만큼 유혹적인 이야기도 드물죠. 우리 대부분은 자신을 합리적이고 원칙적인 존재로 생각합니다.
뉴위츠는 “Stories Are Weapons”에서, 선전은 표면적인 신념과 무의식적 동기 사이의 차이를 이용하는 것을 전제로 한다고 씁니다. 영리한 선전가는 자신을 언제나 친절한 사람으로 여기는 사람들조차 그들의 이상을 배신하게 만들 수 있습니다. 뉴위츠는 반 이민 캠페인의 예를 듭니다: 사람들을 두려움에 휩싸이게 하여, 독실한 교회 다니는 할머니조차도 동료 인간을 구금 시설에 가두는 것을 용인하게 만듭니다.
뉴위츠는 모든 선전이 반드시 악한 것은 아니라고 묘사합니다. 이 책은 심리전의 뿌리에 있는 우리 문화 전쟁의 탐험으로, 원더우먼을 창조한 심리학자이자 만화가인 윌리엄 몰턴 마스턴 같은 인물에 관한 장도 포함되어 있습니다. 그는 “선전은 진보적인 힘이 될 수 있다”고 믿었습니다. 그러나 대부분의 책은 파괴, 배제, 상처를 입히는 이야기들에 관한 것입니다: 프론티어와 “마지막 인디언”에 관한 신화, 유전학적 인종 차별을 주장하는 위선적인 논문들, “피자를 먹는 소아성애자들”에 관한 음모 이론, 무지개 스티커에 대한 도덕적 공포 등이 그것입니다.
뉴위츠는 2020년 중반, 팬데믹이 한창이고 대통령이 햇빛과 표백제의 치유력을 홍보할 때 이 책의 연구를 시작했다고 설명합니다. 생식권의 축소와 반 트랜스 법안의 도입은 그들을 포위당한 것처럼 느끼게 했습니다.
“이 책은 모두에게 바칩니다. 당신은 살아 있어서는 안 된다고 들은 모든 사람에게. 우리는 함께 이 전쟁을 살아남을 것입니다.”라고 뉴위츠는 서문에 씁니다. 이야기는 무기가 될 수 있지만 평화의 길을 열 수도 있다는 것이 뉴위츠의 주장입니다. “픽션 작가로서, 나는 진실에 다가가고, 흡수되고 혼돈에 빠진 세상을 이해할 수 있는 다른 방법이 있다는 것을 알고 있습니다. 나는 이야기를 해야 했습니다.”라고 그들은 말합니다.
이 책은 공
공 관계의 선구자인 프로이트의 조카 에드워드 버나이즈와 심리전을 위한 군사 핸드북을 작성한 폴 라인바거 같은 두 주요 인물을 통해 이야기를 전개합니다. 버나이즈는 여성의 자유에 대한 욕구와 연결된 홍보 캠페인을 통해 럭키 스트라이크 담배를 여성에게 팔았고, 라인바거는 심리 작전을 통해 적의 의견과 행동에 영향을 미치려 했습니다. 뉴위츠는 이야기가 폭력적인 공격과 동등하다고 평가될 때 온라인 논쟁이 얼마나 쉽게 폭력적인 비난과 죽음의 위협으로 변질되는지를 비판합니다.
신뢰의 파괴로 인해 심리적 군비 해제와 공동의 미래에 대한 헌신이 더 어려워졌지만, 뉴위츠는 여전히 희망을 가지고 있습니다. 그들은 “우리는 서로를 죽음으로 위협함으로써 합의에 도달하지 않습니다. 대신, 우리는 서로에게 더 나은 삶을 약속합니다.”라고 씁니다.
https://www.nytimes.com/2024/06/05/books/review/stories-are-weapons-annalee-newitz.html
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